فرج‌الله سلحشور اعتقاد دارد سازنده یک اثر دینی باید اسلام‌شناس و آگاه به دین باشد و مجموعه "یوسف پیامبر" حق مطلب را ادا کرده و شان این پیامبر را در نزد مردم پایین نیاورده است.
به گزارش هنرنيوز به نقل از مهر، سلحشور عصر دیروز دوشنبه در نشست هم‌اندیشی چهره‌پردازی از شخصیت‌های دینی در رسانه با بررسی موردی مجموعه "یوسف پیامبر" در فرهنگسرای رسانه گفت: این نظریه که اگر مذهب وارد عرصه تصویر و رسانه شود ممکن است دچار آفت سکولاریسم شود، درست است، اما کدام مذهب و هنر اهمیت دارد. در دنیای غرب مذهب تحریف شده و انسان محدود است. پاسخ سئوال انسان را مذهب نمی‌د‌هد و خودش به خودش پاسخ می‌دهد.
وی در ادامه افزود: پاسخ انسان به خودش هم پر از ضعف است، چون تمام آرزوهایش به نفسانیات او برمی‌گردد. یک قهرمان هزار ایراد دارد، چون انسان معیوب آن را ساخته است. مهم آن است که هنرمند خودش را کنار بگذارد و واقعیت‌ها را به تصویر بکشد تا به حقیقت درون برسد و در این صورت حقایق جذاب می‌شود، مشروط بر اینکه خودش یا شخصیت‌ها بچگانه نباشند.
نویسنده و کارگردان "یوسف پیامبر" خاطرنشان ساخت: هنرمند باید اسلام‌شناس و آگاه به مفاهیم دینی باشد تا فیلم یا مجموعه‌ای مذهبی بسازد. در اینجا دو سئوال مطرح می‌شود که آیا من به عنوان هنرمند دنبال آرزوهای خودم هستم یا آمده‌ام خود را کنار بگذارم. این سئوالات اهمیت زیاد دارد.
سلحشور ادامه داد: یک فیلم مذهبی باید با دیدگاه اسلامی ساخته شود. خدا به مجموعه‌های مذهبی عنایت دارد. خودم این مسئله را لمس کرده‌ام. ارزش‌های مذهبی با انسان مذهبی عجین می‌شود. هنرمندی که با مذهب کار ندارد و ارزش مذهب را به سخره می‌گیرد، مسلماً کار مذهبی درست نمی‌سازد.
وی یادآور شد: مجموعه "یوسف پیامبر" شان این پیامبر را نزد مردم پائین نیاورد، در حالی که برخی آثار ممکن است خلاف این باشد و شان شخصیت‌ها را پائین آورده باشند. با دقت در ساخت یک اثر می‌توان شخصیت‌ها را حفظ کرد.
این نویسنده و کارگردان درباره رویکرد خود در مجموعه "یوسف پیامبر"، توضیح داد: قصه اصل نیست، بلکه مظروفی برای مطرح کردن محتوای غنی است. در "یوسف پیامبر" قصد داشتم محتوا را به نحو مطلوب به تصویر بکشم تا برای مخاطبان تاثیرگذار باشد، به همین دلیل بیشتر به حاشیه‌ها پرداختم تا به عمق برسم.
سلحشور ادامه داد: برخی اعتقاد دارند من با پرداختن به حاشیه‌ها در "یوسف پیامبر" به این سریال آب بسته‌ام، در حالی که پرداختن به حاشیه‌ها به عمد بود و با تکیه به تفاسیر بزرگان سعی کردم آیات را باز کنم. باید حادثه خلق می‌کردم و مطالب شنیدنی را به تصویر می‌کشیدم. در ساخت این مجموعه نظرات شیعه مد نظرم بود.
وی درباره اینکه چرا این مجموعه تنها در کشورهای عربی پخش شده گفت: "یوسف پیامبر" در 54 کشور با دوبله عربی و زیرنویس انگلیسی پخش شد. در خیلی از کشورها از سوئد و سوئیس گرفته تا سودان و کشورهای آفریقایی این مجموعه را دیده‌اند. اینکه چقدر صدا و سیما پیگیر این مجموعه در بازار بین‌المللی است، خبر ندارم.
نویسنده و کارگردان "یوسف پیامبر" درباره انتقاد دخترش به مجموعه "یوسف پیامبر" توضیح داد: نمی‌دانم چرا مطبوعات برای فروش بیشتر از تخریب آدم‌ها به عنوان ابزار استفاده می‌کنند. در هر خانواده ممکن است پدر و دختر اختلافاتی داشته باشند، اما کار اشتباه رسانه‌ای کردن این مسئله است. به نظرم این خباثت است، چون دخترم فقط نظرش را گفت.
وی درباره اینکه برخی معتقدند این مجموعه کپی از یک فیلم آمریکایی است گفت: نه، چنین چیزی صحت ندارد، چون آن فیلم آمریکایی کپی از مجموعه "یوسف پیامبر" است.
سلحشور درباره پاسخ به این سئوال که چرا شما همیشه از همه آثارتان دفاع می‌کنید، توضیح داد: اگر فردی با صداقت از من انتقاد کند با جان و دل می‌پذیرم، اما اگر با غرض باشد باید دفاع کرد. باید در مقابل هجوم دشمنان از کارهایم دفاع کنم.
این نویسنده و کارگردان درباره اینکه در روایت آمده یوسف پیامبر آمده او بعد از دیدن پدرش به دلیل غرور از اسب پیاده نمی‌شود و همین باعث می‌شود از نسل او پیامبری نباشد گفت: نه، چنین چیزی صحت ندارد. مگر می‌شود پیامبر خدا بعد از اینکه 40 سال پدرش را ندیده دچار غرور شود؟ چون نسلی از او پیامبر نشده، باید چنین چیزی را بگوییم؟
وی در ادامه افزود: آیا چون از نسل امام حسن (ع) کسی به امامت نرسید، باید بگوییم او گناه کرده کرده است؟ آیا عقل چنین چیزی را می‌پذیرد؟ هر جا هم این حرف را زدند، نباید باور کرد. از سوی دیگر یوسف بر یعقوب برتری پیدا کرد، در حالی که در دیگر انبیا فرزند بر پدر برتری پیدا نکرد.
سلحشور درباره سندیت ضعیف ازدواج زلیخا با یوسف توضیح داد: گرچه به این مسئله در قرآن اشاره نشده، اما در کتاب‌ها به کرات به کرات اشاره شده که زلیخا جوان می‌شود و با هم ازدواج می‌کنند. مسائل حاشیه‌ای در قرآن نیامده است، اما اینها دلیل بر نبودن این مسئله نیست. اگر ما ازدواج یوسف و زلیخا را نمی‌آوردیم، برخی به ما انتقاد می‌کردند که چرا این کار را نکرده‌ایم.
وی درباره نشان دادن محبت حضرت یعقوب (ع) به یوسف گفت: حضرت محمد (ص) هم علاقه خاصی به دخترش حضرت فاطمه (س) داشت. آیا علاقه‌ای که به ایشان داشتند با علاقه او به دیگر دختران یکسان بود؟ مسلماً نه. او هر روز به خانه ایشان می‌رفت، اما خانواده را طوری تربیت کرده بود که کسی از این مسئله ناراحت نشود و همه فاطمه را دوست داشته باشند.
